Ο ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΣ
Πρότυπα αισθητικής, ο κατασκευασμένος μισθοφόρος
καταστροφέας της υποδομής της ενότητας των όντων.
Η κατάσταση της συμπαντικής ενότητας-ολότητας του κόσμου.
στην βάση της αγάπης ως κατάσταση
πού κουβαλάει μέσα του το νεογνό μολύνεται βαριά
στην πρώτη επαφή του με τη τεχνητά δομημένη αισθητική.
Όχι βεβαίως εκείνη που αφορά τη διαπλοκή του π και φ,
αυτό συμβαίνει πολύ πριν την δόμηση του χαρακτήρα!
Η δημιουργία της Αχίλλειου πτέρνας
δομείται στους πρώτους μήνες της ζωής,
το καταμαρτυρά η ζώσα ιστορία,
(ρατσισμός μίσος…) καλύτερος μάρτυρας
αλλά και καλύτερος δάσκαλος.
Από τη στιγμή που συνειδητοποιείς(όποιος συνειδητοποιεί)
τι έχει συμβεί, αρχίζει μία ατέρμονη διαδικασία
δημιουργίας ρήγματος στην πάρα φύσιν
αισθητική των πραγμάτων προς εντοπισμό της αλήθειας.
Η αισθητική, πηγή συναισθήματος ως αποτέλεσμα βιοχημείας,
κατακερματίζει την ενότητα των όντων
και μεταλλάσσει την κατάσταση αγάπης
στον τρισδιάστατο κόσμο σε βιοχημικά αποτελέσματα ,συναισθήματα!
Η ύπαρξη της φυσικής υπόστασης των πραγμάτων, αισθητικά δομημένη
Πρότυπα αισθητικής, ο κατασκευασμένος μισθοφόρος
καταστροφέας της υποδομής της ενότητας των όντων.
Η κατάσταση της συμπαντικής ενότητας-ολότητας του κόσμου.
στην βάση της αγάπης ως κατάσταση
πού κουβαλάει μέσα του το νεογνό μολύνεται βαριά
στην πρώτη επαφή του με τη τεχνητά δομημένη αισθητική.
Όχι βεβαίως εκείνη που αφορά τη διαπλοκή του π και φ,
αυτό συμβαίνει πολύ πριν την δόμηση του χαρακτήρα!
Η δημιουργία της Αχίλλειου πτέρνας
δομείται στους πρώτους μήνες της ζωής,
το καταμαρτυρά η ζώσα ιστορία,
(ρατσισμός μίσος…) καλύτερος μάρτυρας
αλλά και καλύτερος δάσκαλος.
Από τη στιγμή που συνειδητοποιείς(όποιος συνειδητοποιεί)
τι έχει συμβεί, αρχίζει μία ατέρμονη διαδικασία
δημιουργίας ρήγματος στην πάρα φύσιν
αισθητική των πραγμάτων προς εντοπισμό της αλήθειας.
Η αισθητική, πηγή συναισθήματος ως αποτέλεσμα βιοχημείας,
κατακερματίζει την ενότητα των όντων
και μεταλλάσσει την κατάσταση αγάπης
στον τρισδιάστατο κόσμο σε βιοχημικά αποτελέσματα ,συναισθήματα!
Η ύπαρξη της φυσικής υπόστασης των πραγμάτων, αισθητικά δομημένη
με την διαπλοκή του π και του φ προσπαθεί να επαναφέρει
τη φυσική ενότητα των όντων ( όσοι μπορούν να ενταχθούν…),
προσκρούει - συγκρούεται με μία αισθητική δομικά δημιουργημένη να οδηγεί στην αναζήτηση απόλαυσης κατά κύριο λόγο σεξουαλικής βάσης, δημιουργώντας συναισθήματα
που αποτελούν το υπόστρωμα εξουσίας του ατόμου από εκείνο που εξαρτάται!
Αποτέλεσμα η απώλεια της ελευθερίας και της ελεύθερης δράσης
( ελευθερία : η ανεξαρτησία από πάσης βουλήσεως και εξωτερικής βίας
εξ αλλοτρίου προσώπου ή και εσωτερικής εκ ψυχικού πάθους και ορμής ).
Εάν την ιδέα την ταυτίσεις με την ενότητα των όντων
τότε θα συμφωνήσω απόλυτα με τον Χέγκελ
το «ωραίο» είναι η «αισθητή έκφανση της Ιδέας»
υπάρχει αδιάρρηκτη διαλεκτική σχέση
μεταξύ μορφής «αισθητού» και περιεχομένου «Ιδέας»
το «ωραίο» έχει αντικειμενική υπόσταση, αφού η Ιδέα ,
βρίσκεται μέσα στα ίδια τα «πράγματα», τον αντικειμενικό κόσμο.
‘Το ωραίο πηγάζει από την ενότητα, την αναλογία την τάξη.”
Είναι πλάνη να σκέφτεσαι ότι η ύπαρξη και η αισθητική της
ακολουθούν και φυλακίζονται σε οποιοδήποτε μοτίβο
θέλει να επιβάλει το σκότος!
Απλά ρέουν όπως το νερό…
τη φυσική ενότητα των όντων ( όσοι μπορούν να ενταχθούν…),
προσκρούει - συγκρούεται με μία αισθητική δομικά δημιουργημένη να οδηγεί στην αναζήτηση απόλαυσης κατά κύριο λόγο σεξουαλικής βάσης, δημιουργώντας συναισθήματα
που αποτελούν το υπόστρωμα εξουσίας του ατόμου από εκείνο που εξαρτάται!
Αποτέλεσμα η απώλεια της ελευθερίας και της ελεύθερης δράσης
( ελευθερία : η ανεξαρτησία από πάσης βουλήσεως και εξωτερικής βίας
εξ αλλοτρίου προσώπου ή και εσωτερικής εκ ψυχικού πάθους και ορμής ).
Εάν την ιδέα την ταυτίσεις με την ενότητα των όντων
τότε θα συμφωνήσω απόλυτα με τον Χέγκελ
το «ωραίο» είναι η «αισθητή έκφανση της Ιδέας»
υπάρχει αδιάρρηκτη διαλεκτική σχέση
μεταξύ μορφής «αισθητού» και περιεχομένου «Ιδέας»
το «ωραίο» έχει αντικειμενική υπόσταση, αφού η Ιδέα ,
βρίσκεται μέσα στα ίδια τα «πράγματα», τον αντικειμενικό κόσμο.
‘Το ωραίο πηγάζει από την ενότητα, την αναλογία την τάξη.”
Είναι πλάνη να σκέφτεσαι ότι η ύπαρξη και η αισθητική της
ακολουθούν και φυλακίζονται σε οποιοδήποτε μοτίβο
θέλει να επιβάλει το σκότος!
Απλά ρέουν όπως το νερό…
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου